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¿QUE ES Y QUE QUIERE EL
SINARQUISMO?
Es un Movimiento
Político, Social y Cultural. Su ideología es Nacionalista, Democrática,
popular y Social-Comunitaria. Definamos los conceptos. |
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Movimiento
Distingamos entre Partido, Organización,
club, etc... y Movimiento.
Se define como
Movimiento, a un conjunto de personas, instituciones, colectivos y grupos
con un propósito común. Aún sin tener las mismas formas de trabajo, pero sí,
compartiendo valores, principios y objetivos.
Así, dentro de un
Movimiento, pueden caber desde organismos específicos ( profesionales,
gremiales, de investigación, culturales) a otros que podrían ser solamente
tácticos: partidos políticos, proyectos y/o campañas temporales.
En éste sentido, dentro del
Movimiento Nuestro, caben diferentes iniciativas y proyectos que son
complementarios y solidarios entre sí. Aun cuando puedan tener formas de
trabajo diferentes. Ejemplo: Quizás la Unión Nacional de Trabajadores del
Campo no existiría en el DF, u otra zona urbana, pero al existir la Unión de
Colonos y Usuarios, ambas Sinarquistas, entonces compartirán un destino
común, dialogarán, y desarrollarán un trabajo de apoyo mutuo, dentro de las
estructuras del Movimiento Sinarquista. Un Partido Político, por ejemplo,
sería solo un brazo político de TODO el Movimiento Sinárquico, y existiría
solo en función de la estrategia del Sinarquismo Nacional.
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1.- Política.
Político en su sentido original se refiere a la
forma de organizar y administrar una sociedad.
a) en lo administrativo.
b) en las formas de participación acerca de los
asuntos comunes.
c) Intermediar y conciliar los intereses de
diferentes grupos humanos en la sociedad.
d) En garantizar las condiciones de vida dignas
de la sociedad en general.
e) Defender y coordinar a la sociedad frente a
ataques, agresiones, desastres naturales, crisis, etc...
Para nosotros, política no se refiere solamente a
votar en las elecciones a tipos con sonrisa ancha ni tampoco al "juego" que
se hacen entre sí los partidos políticos tradicionales.
Es la labor de organizar las reglas y
estructuras de una sociedad determinada. Según cierta ética y ciertos
planteamientos que en seguida definiremos.
(( Ir arriba)) |
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2.- Social
Sociedad es el conjunto de seres humanos unidos entre
sí por lazos económicos, jurídicos, culturales y políticos.
Los Humanos se unen entre sí para:
a) Crear condiciones adecuadas para Vivir.
b) Defenderse y apoyarse mutuamente.
c) Crear cultura: Festejar, aprender, convivir, etc...
d) Transformar la realidad circundante.
Nuestra sociedad actual está enferma: violencia,
depredación de la naturaleza, miseria de mayorías y privilegios de pocos,
corrupción, destrucción de formas de convivencia, etc...
Entonces, que el Sinarquismo se considere social
quiere decir que nuestra ideología asume como campo de acción todo lo que
implica lo social, por lo tanto, trabaja por cambiar las condiciones
sociales.
Es decir, "ante todo problema humano y social, el
Sinarquismo se propone estudiar la forma de trabar por resolverlo,
construyendo una Nueva Sociedad sobre bases de mayor justicia" ( Manifiesto
Fundacional).
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3.- Cultural.
Cultura es la actividad que realiza un grupo humano:
comida, baile, música, arte en general, filosofía, educación, conductas,
hábitos comunes, religión, lenguajes, ciencias, etc...
Si la cultura está cimentada sobre la dominación,
lucro, la avaricia... toda la actividad social será de competencia,
violenta, del "dinero fácil" , destructora e individualista.
Si la cultura está cimentada sobre cooperación,
dignidad, Identidad y solidaridad, la sociedad será armónica, en
equilibrio, en evolución permanente, comunitaria, buscando la
trascendencia....
El Hombre recibe influencia de la Cultura en que nace
y vive, pero también puede en uso de su libertad y según su conciencia,
modificar su entorno cultural.
Por eso queremos trabajar en forjar un nuevo modo de
Ser, Pensar y Vivir, y a ésta filosofía le llamamos la filosofía del Hombre
Nuevo, de la Nueva Sociedad.
Hacer un cambio social real y total es cambiar los
valores que sustentan una cultura, posteriormente, transformar las
estructuras sociales, y después, transformar el sistema político y
económico.
Por eso somos un Movimiento político, Social y
Cultural
(( Ir arriba))
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a)
NACIONALISTA.
Nuestro Nacionalismo es definido más como
un propósito de crear cultura que de defender reales o fantásticas "edades
de oro". Decía Juan Ignacio Padilla, que México no es aún una Nación.
Tenemos historia y experiencias, tenemos un pasado compartido y tenemos
elementos comunes. De Con sectores de poblaorque consideramos que la
Identidad es vital tanto para una persona como para un colectivo humano.
Los Pueblos tienen derecho a crear
cultura y negarles el derecho es atentar contra la diginidad de esos
pueblos. El nacionalismo SINARQUISTA no es racista, ni excluyente, tampoco
proponemos la violencia ni la supremacía de unos pocos sobre mayorías.
Nuestro nacionalismo es:
* Autodeterminación y Soberanía.
* Democrático
* Plural e incluyente.
*Identidad
(( Ir arriba))
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DEMOCRACIA SINÁRQUICA
El Estado Original es
considerado como el acuerdo entre diferentes grupos sociales para:
a)
Conciliar diferencias de
intereses. Cuidar el Equilibrio y la armonía. (Sinarquía)
b)
Protegerse de ataques de
otros grupos, de los fenómenos de la naturaleza,etc….
c)
Proteger a los miembros
débiles, ancianos, enfermos, de la sociedad.
Este estado original
se pervirtió por que grupos de poder afianzaron intereses y lograron
romper el equilibrio. Las leyes se modificaron según la conveniencia del
grupo mas poderoso que gobernaba a través de un pelele, fuera monarca, fuera
militar, fuera presidente, como es hoy en día.
La diferencia
en el Estado neoliberal moderno es que ahora se niega la existencia de los
Pueblos como Comunidades y solo se piensan como la suma de individuos.
A través de la
ideología dominante, se mantiene a los Pueblos y Comunidades como masas
amorfas sin un sentido de Identidad, de intereses comunes y de
responsabilidades también comunes.
La Soberanía del
Pueblo pierde entonces el sentido original. Al no haber sociedad la
democracia de la libertad individual se convierte en otra cosa. Se
transforma el Estado en un “ guardián de los egoísmos individuales”. El
ejército y las estructuras jurídicas se convierten en proteccion de la
libertad del mercado. Al no ser la pobreza responsabilidad colectiva deja
de ser un problema del Estado. La Salud, la Seguridad Social, la proteccion
de bosques, aguas, recursos naturales en general, solo son atendidos en lo
mínimo, sólo para evitar estallidos sociales.
Los derechos
individuales son mantenidos: Expresión, reunión, creencias… Pero los demás
no tienen nada que ver con una doctrina política que exalta el individuo
sobre la Comunidad.
La Democracia de
la que hablamos los Sinarquistas es diferente. Nace de entender lo que es
“Pueblo”. Pueblo no es la masa, la multitud. Pueblo es lo contrario. Es la
red de grupos comunidades, colectivos, asociaciones, comunidades que se
asumen como tal, como Pueblo.
Un Pueblo debe
tener:
a)
Memoria Histórica. ( Esto
tiene que ver con Identidad, con cultura y Arte).
b)
Proyecto Colectivo. Una
Sociedad alternativa, con rasgos éticos y una filosofía concreta.
c)
Una Organización Política
que oriente el rumbo del proceso de construcción y conformación de éste
Pueblo.
d)
Una Filosofía Política, una
mística y una doctrina que no debe ser excluyente, por lo contrario, debe
ser flexible y convincente. No hegemónica.
El proceso de
construir una Nueva Sociedad nace así como el proceso de configurar un
Pueblo Nuevo. Una Nueva cultura o un nuevo modelo de país. La Democracia o
Soberanía Popular retoma un nuevo sentido:
a)
Derechos Individuales o
Derechos de la Persona: Expresión, creencias, pensamiento…
b)
Derechos Sociales: A la
Identidad, a la Salud, a la Educación, al trabajo.
c)
Derechos Económicos: A la
participación en la empresa como co-propietario y/o con la protección de la
legislación respecto a su dignidad de persona y al goce de los frutos de su
trabajo en forma justa.
d)
Derechos Políticos: a
ejercer la toma de decisiones en forma directa, a la Soberanía como Pueblo,
a la elección de sus dirigentes en forma libre y sin intervención externa. A
darse la forma de gobierno que le parezca mas adecuada para orientar su
Proceso de construcción de la Nueva Sociedad.
e)
Derechos Culturales: a la
Identidad, a la Educación Integral, a difundir la Filosofía y la
Espiritualidad que mejor oriente su desarrollo como Pueblo.
f)
Derechos Tecnologicos: A
hacer uso correcto y sustentable de la tecnología.
(( Ir arriba))
Todo esto, lo
menciono en forma muy superficial, pero que sirve para significar dos
cosas: Es mentira que sólo el liberalismo garantice la libertad de las
personas. Es más, al agotarse en el primer inciso, deja sin resolver los
graves problemas sociales. O los pretende resolver sólo en forma de limosna
o maquillando las realidades. Y dos:
Es necesario y
urgente construir una Democracia auténtica o nos veremos envueltos en un
caos, una anarquía absoluta donde los individuos mas poderosos dominarán
sobre grandes mayorías débiles y dispersas.
¿Es el sistema
Republicano el mejor sistema? Creemos que en algún momento lo fue. Pero se
ha agotado. La Democracia directa da buen resultado en grupos pequeños, en
Comunidades. Mientras más cerca están los líderes, mas se sienten obligados
a cumplir sus funciones, pero más importante, los demás miembros saben que
tienen obligaciones que cumplir. Esto en grupos pequeños, pero ¿en una
Sociedad de varios millones e miembros?
Por eso hablamos
de Social-Comunitarismo o Sociedad basada en Comunidades.
Y no es Comunismo
marxista por si algun despistado lo llega a pensar. Es construir una
Cultura, una Identidad con una filosofía que tenga un sentido político. Pero
que no surja de imponerse sino de convencerse.
Me explico: Las
grandes ideologías del pasado: Socialismo marxista, nacional-socialismo
alemás, franquismo, etc… Pudieron lograr avances en muchos aspectos…. Pero a
la vez, cayeron en graves errores que trajeron consecuencias mas graves de
lo que pretendieron resolver. Un Partido Unico y una Ideología inflexible e
impuesta trajeron odio y rebelión.
Nosotros
hablamos de construir una Patria sobre las bases de una Filosofía y una
Mística asumidas como convicción personal. Que se viva en Comunidad, que
construya una Sociedad. Pero sin excluir a los que piensan diferente. Es
más…necesitamos la crítica externa.
Puede y deben
existir diferentes organismos y grupos políticos y sociales. Pero la
estrategia nuestra es crear la Sinarquía. ¿Qué es esto?
En la Democracia
Liberal hay un congreso de diputados y senadores que “representan” a sus
distritos. Es decir dicen representar a varios miles de ciudadanos que
seguramente no se conocen, ni sienten tener un proyecto común y
posiblemente ni siquiera conozcan al congresista. Quizás en algun momento
sirvió. Hoy es insuficiente y hasta inútil.
(( Ir arriba))
Constituir una
Sinarquía es ir más allá. Es una entidad que no pretende “representar”
aunque también lo haga. Es una entidad multi-disciplinaria con capacidad de
decidir y ademas forma parte de la estructura política.
Ejemplo:
a)
Sinarquía O Consejo de
Educación y Tecnología. Serán convocados los especialistas en temas de
educación y tecnología. Universidades, Centros de Desarrollo Tecnológico,
Escuelas, Institutos, empresas sociales y comunitarias. Se sigue un proceso
mediante el cual se presentan proyectos concretos ( no promesas de campaña).
Este proceso debe traer como consecuencia, la depuración de proyectos y
adaptación de éstos a las urgencias sociales. Los miembros de la Sinarquía
son entonces los que presentaron mejores proyectos y mejores experiencias
siempre con un sentido social. El presidente de la Sinarquia de Educación
pertenece a la vez a otro organismo mas amplio. Un Consejo o Sinarquía de su
localidad, o regional o Nacional si el esquema del proyecto corresponde a
esos niveles.
b)
Una Sinarquía de Gobierno.
Es la estructura donde se definen las estrategias generales para orientar el
Proceso Social. Lo forman los presidentes de las diferentes áreas o
consejos: Salud, Educación, Deporte, Milicia, Arte, etc… Su Presidente asume
las funciones de representar al Estado y la Nación, pero no es el que define
el Proceso. Este ya lo definen las Comunidades y las Sinarquías. El rol del
Líder es promover la Unidad y la mística social. Pero la responsabilidad
es de los Consejos Locales. En la Comunidad más pequeña es donde se
determina el propio destino de esa pequeña comunidad.
c)
Empresas Comunitarias.
Autonomía Universitaria. etc.… El espíritu de la Autogestión, según el
Sinarquismo, es permitir y propiciar la realizaron plena e integral de lo
humano, sea a nivel personal y/o a nivel comunitario. A medida que la
participación comunitaria se difunda, en esa medida el Ideal de Patria será
una realidad concreta y no demagogia. La Patria Somos Todos, sería la
consigna y sería la realidad.
La teoría de Estado
es aun una tarea a profundizar… El Sinarquismo lo que pretende es que la
Democracia no sea una demagogia más, una mentira y un maquillaje…como es en
el Neoliberalismo y en los regímenes conservadores. Que en la marcha de la
Sociedad Nueva se involucren TODOS los que participan en la Sociedad.
Es la Meta. Y es el Camino al mismo tiempo.
La Democracia
Sinárquica, es integral y es profundamente humanista. Rescata el sentido de
Identidad, de Justicia Social y de Liberación. Es Comunitaria, es Social y
es Mística. Es profundamente Patriótica. Pues pretende construir la Patria
Real. Patria dentro de un marco mundial de Patrias en hermandad, no de
vasallaje pero tampoco sometida. Una Sociedad Solidaria, Libertaria,
Fraterna, Con Identidad y con Espíritu.
(( Ir arriba))
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EL
PUEBLO
Desde que la democracia al estilo liberal tuvo la
necesidad de justificar la autoridad del Estado, fue usándose y abusándose
del término “Popular”, para que así, al declararse las clases en el poder
como guías del pueblo, el “pueblo” ignorante, disperso y manejable solo
atinara a dejarse conducir, y cada determinado tiempo, depositar un voto por
alguno de los 3 o 4 partidos autorizados para intercambiarse el Poder. Con
excepciones aisladas, casi ningún partido representaba un cambio del
Sistema.
La palabra “Pueblo” pasó entonces a definir la
“Voluntad de las Mayorías”. Es decir, nada. Porque quienes interpretan esa
“Voluntad” resulta que son los mismos dueños del Poder.
En las monarquías tradicionales, el Pueblo era
todo aquel que no fuera “Noble”. Al menos no lo fingían. En la Democracia
Liberal, se han establecido dictaduras y regímenes opresivos con el pretexto
de la defensa de la libertad del Pueblo. También su extremo contrario, el
Estado Totalitario, de signo fascista o marxista, han pretendido ser
intérpretes de esa Voluntad Popular.
¿Donde está el error? En que se pretende que sean
“representantes” los que determinen que hacer y no hacer respecto al destino
colectivo, lo cual se entiende muy bien cuando son asuntos que involucran a
toda la Nación, pero inexplicable cuando son temas de barrio, ranchería o
escuela, o fábrica…
No sólo eso, también está el fondo ideológico. En
la Democracia Liberal, el único propósito de una sociedad es garantizar el
bienestar individual. En los estados totalitarios, aún cuando se pregonan
ideales y principios, al ser una casta cerrada la que rige los destinos,
tiende a corromperse, a abusar del poder y desvirtuar sus cacareados buenos
principios.
Los anarquistas van a la raíz según ellos y
predican la destrucción del Estado y toda institución que no defienda sus
principios ácratas. Incluso por medio de la violencia y la represión.
Los Sinarquistas no creemos poseer ninguna verdad
absoluta, pero nuestra reflexión va en un sentido que creemos es un camino
posible:
Los Sinarquistas creemos en el Pueblo. El Pueblo
debe darse la Autoridad legítima y eficaz que considere en verdad fiel a
su Destino.
¿Qué hacían los primeros grupos humanos para elegir
su líder? Solía ser el guerrero mas noble y sabio, o el Consejo de Ancianos
buscaba cualidades de fidelidad, visión, liderazgo, identificación con la
Tribu. Solía ser el que los llevara a la Tierra Prometida o a conquistar
territorios fértiles, o que lograra resolver divisiones y conflictos
internos.
Buen método en grupos pequeños, ¿pero en una Nación
de 105 millones de personas?
Es que tenemos que tener claros algunos puntos,
antes de intentar responder:
1.- Un Pueblo debe tener conciencia de sí mismo como
Pueblo. Contrario al discurso liberal o a la demagogia seudo socialista, una
multitud de esclavos y trabajadores explotados no forman pueblo. Son una
masa informe y manipulable. Que puede ser agitada y usada como carne de
cañón. Pero el Pueblo nace ahí, entre esa masa sin rostro y sin conciencia
de sí.
“Esa multitud que lleva siglos de sufrir su
miseria acosado por la muerte y las enfermedades, que come mal, que viste
andrajos, y que habita pocilgas y jacales inmundos. Nuestro Pueblo Pobre de
México necesita surgir a la vida de la economía y el derecho para salir de
la situación infrahumana en que se encuentra” (Juan I.Padilla). Es decir,
ser un verdadero Pueblo. ¿Porqué entre los pobres y miserables? Pues porque
las clases en el Poder están satisfechas con el Sistema, lo cuidan y lo
reproducen, lo digan o no, lo reconozcan o no, pero son profundamente
convencidos que el Sistema funciona, quizás corrigiendo algunos errores.
Pero creen en el.
2.- Un Pueblo debe tener un Destino.
En la administración de empresas, la primer
lección es definir objetivos, Visión y Misión de la empresa. Sin embargo,
cuando los que creemos en el Ideal de Patria hablamos de Destino Nacional,
se asustan y nos acusan de utopistas o subversivos.
¿Tiene Destino un colectivo Humano? Sí.
- Darse un nivel de vida digno, para sí mismo, para
sus hijos y para futuras generaciones.
- Evolucionar en todas sus potencialidades,
desarrollar sus habilidades, conocimientos. Trascender sus propios
límites, ser Sabios.
- Conquistar para sí mismo y para otros colectivos
humanos, el respeto, la solidaridad, la fraternidad y la libertad.
- Cooperar en salvar el Planeta. La Tierra que le
corresponde, debe hacerla fértil, es guardián, no amo de la Naturaleza.
- Que todos y cada uno de los seres humanos sean
responsables y participantes con profundo espíritu comunitario, de las
tareas de la colectividad. En conciencia y voluntad libre.
- Capaz de dialogar en sus cuatro dimensiones: Consigo
mismo, con la Comunidad, Con la Naturaleza, con Lo sagrado, lo
Trascendente.
3.- Un Pueblo nace de la Ética y la Estrategia. No nace
de votar por el partido X o el partido Y. No nace del discurso o por seguir
a un demagogo. Menos va a nacer si espera de un funcionario que lo haga.
El Pueblo como tal, nace de principios éticos: la
solidaridad, la fraternidad, la ayuda mutua, la dignidad, la participación,
la entereza, la libertad, la convicción de evolucionar en lo personal y en
lo colectivo, la identidad y creatividad cultural, la defensa de la Vida
Digna. Es el hombre comunitario.
Con éste bagaje de principios, el hombre y la
mujer forman Colectivos. Grupos diversos. Artísticos, atléticos, políticos,
de economía solidaria, de acción ecológica, de organización vecinal y
gremial, etc…
Las redes que se van formando entre éstos grupos,
que comparten convicciones, estilo, mística, que tienen un talante, un
espíritu… Estas redes son la Semilla de un Pueblo auténtico.
4.- Un Pueblo tiene Identidad.
De acuerdo con las críticas hechas a ciertos
nacionalismos estrechos y miopes, más de acuerdo con las críticas a
nacionalismos (imperialismos) que pretenden imponerse sobre la sangre y
dolor de otros Pueblos, como es el caso del nacionalismo sionista o el
nacionalismo alemán o el ruso de ciertas épocas.
Pero nosotros hemos asumido el concepto de
“Nacionalismo” en su explicación más amplia y sencilla. Nación es la Tierra
y la Cultura de un colectivo humano. Hacer Nación, hacer Patria, es trabajar
por la tierra y por la cultura propias. Así de simple.
Un Pueblo hace cultura. La Cultura debe estar
nutrida con los valores y convicciones que le den sustento a su propia
existencia. Y que garanticen la existencia con vida digna a las generaciones
futuras.
La Cultura puede tener elementos que dañen la
salud, la dignidad, la solidaridad, la sustentabilidad, el sentido
comunitario, la participación, la libertad. Hay que depurar, purificar la
cultura. Pero… ¿le corresponde al Estado? ¿Al Partido? ¿A la religión?
Revoluciones culturales como la maoísta produjeron
destrucción de incontables obras de arte, de conocimientos milenarios y
tradiciones religiosas, de salud, de estética, de filosofía… El problema de
esa “Revolución Cultural” fue que se hizo por motivos ideológicos, no
propiamente de Cultura. Y la hizo el Estado. Casos similares cuando es
unilateral la decisión. Con pretexto de “salvar almas” se quemaron códices,
bibliotecas, se exterminaron comunidades enteras.
La purificación o depuración de una cultura debe
ser la consecuencia de proceso de debate, análisis, estudio, de las
comunidades que forman Pueblo. Ahora bien, el Pueblo Mexicano no parte de
cero. Tenemos una Herencia Cultural de muchos Pueblos ancestrales. Recogemos
una historia rica y milenaria.
Desde misteriosos legados quizás de origen
asiático, de civilizaciones perdidas en la noche de los tiempos, pasando por
la lejana Cultura Madre Olmeca, por los zapotecos y los pueblos del golfo,
con el surgimiento de los Teotihuacanos, Tula, los Mayas, los nahoas,
resaltando los aztecas y así llegamos a la conquista europea, durante tres
siglos, produciendo mestizaje en muchos sectores. Después, la migración de
otras culturas: chinos, europeos de otras nacionalidades, los mismos
mexicanos también fueron adquiriendo diferentes formas de hacer cultura.
Aspectos sanos y aspectos pésimos.
Para saber que ayuda y que estorba en la tarea de
Ser Pueblo, hay que estudiar y conocer a fondo la Herencia Cultural. Toda la
herencia cultural. Dejando ya los tontos debates sobre supuestas
superioridades “indígenas” o “hispanas”.
Esta labor de construir una Cultura como soporte
del Pueblo, es lo que llamamos “Mexicanidad”.
Mexicanidad es pues, lo artístico, lo estético, lo
comunitario. Y Pueblo es lo Político, lo Económico. El Pueblo Mexicano es
pues, un Pueblo con un sentido amplio de su “Mexicanidad”.
5.- El Pueblo tiene Deberes.
Contrario al discurso demagógico o populista (perversión de la Idea
de Pueblo), el Pueblo no es la víctima. El Pueblo debe darse su propio
Destino. Es su Derecho, pero también su deber.
Darse el Destino implica hacerse responsable de
aspectos tan básicos y tan simples como puede ser mantener limpia la calle,
informarse y aprender del manejo de la administración pública, hasta
participar en las tomas de decisiones.
Debemos madurar como Pueblo: debemos asumir como una
falta grave el hecho de no participar en las decisiones, gravísimo, no
capacitarse y participar. En los sistemas liberales, la participación es
sólo votar y quizás, ser votado. En nuestras tesis, no sólo es eso: Hay que
tener participación obligatoria y responsable. Hay una Necesidad Colectiva
por sobre la irresponsabilidad individual.
(( Ir arriba))
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Autogestión, Lo Comunitario y la Nueva Sociedad |
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El Sinarquismo es una forma diferente de crear una
sociedad alternativa.
Pero primero aclaremos esto. De que hablamos cuando
decimos “Sociedad Alternativa”.
Verás, los seres humanos somos seres que vivimos en
grupo. Vivimos en colectividades. La Familia, la Escuela, la Religión, las
Amistades.
Todo lo que hacemos tiende a ser grupal, colectivo.
Te preguntarás si los ermitaños, los anacoretas,
son por lo tanto “anti-sociales”. Pues no necesariamente.
La tendencia incluso en ellos es la de buscar a sus
similares. Aun cuando sean breves las relaciones. Habrá quien viva
totalmente aislado, pero son excepciones.
Pues bien, los seres humanos vivimos en sociedad que
tienen rasgos parecidos. Similar lenguaje, rasgos físicos parecidos, quizás
opiniones parecidas en lo general.
Sin embargo no siempre es así.
Las sociedades actuales son demasiado complejas.
Las ciudades son enormes y tienden a tener dentro de sí a gente con
opiniones e intereses incluso en pugna. Las sociedades actuales tienen
rasgos parecidos, pero no elegidos por los que las conforman.
Una economía, una política, una cultura que
realmente solo favorece y es propia de grupos pequeños, que acumulan el
Poder económico, el poder político y además, son los que tienen cierto
monopolio de la información y de las artes.
Pues bien, de un tiempo para acá, la tecnología y los
avances en la Comunicación han permitido que la información sea mucho más
abierta. Pero hay un detalle: mucha gente se acostumbró a que otros les
explicaran las realidades y se niegan a informarse y a reflexionar por sí
misma.
Muchos le ponen nombre a éste tipo de sociedad. Le
llaman sociedad capitalista ( por el sistema económico que la rige) o
sociedad neoliberal ( por que la ideología dominante le da una relevancia
fundamental y casi exclusiva a la libertad, aunque el énfasis es en lo
económico).
Sociedad moderna, sociedad occidental, etc…
Hasta hace poco tiempo, se podía entender a una
sociedad según su territorio. Pero los avances tecnológicos y las reglas
económicas internacionales han obligado a las sociedades locales a abrirse y
recibir lo sano y lo insano de las sociedades más fuertes.
Veamos como la sociedad actual se ha ido conformando
según las necesidades económicas y políticas de colectivos muy pequeños.
Y tienen los mismos intereses.
Nosotros creemos que la sociedad actual, o sea, la
forma en que los grupos humanos se han ido organizando por propia voluntad o
a fuerzas, es limitadora del potencial humano. Impide en muchas formas que
las magnificas posibilidades del Hombre y la Mujer se desarrollen.
El culto a la libertad ha dejado de lado otros
pilares básicos como son: La Solidaridad, la Fraternidad, la Autonomía (que
parece lo mismo pero no es igual), la Dignidad, la Identidad.
Al pretender que los Humanos nos organicemos de otro
modo, que las relaciones sociales sean diferentes, estamos también diciendo
que es necesario buscar otro modo de organizar la economía y la forma en que
organizamos y tomamos las decisiones colectivas. Esto es Política.
Una Sociedad en equilibrio es lo que también
argumentan los defensores de la sociedad actual. Pero ellos argumentan que
el equilibrio se da al comprar y vender, al producir, al tener satisfactores
y consumir o producir riqueza. (Sociedad de mercado).
Un poco de razón tiene, pero es solo UNA de las
múltiples dimensiones de lo Humano.
Por eso queremos una sociedad nueva. No volver al
pasado, que seria ingenuo y además perderíamos lo bueno y sano que se ha
logrado.
Pero también queremos cambiar de dirección. ¿Cómo
puede ser esto? Pues con soluciones colectivas. Con una infinidad de
pequeños grupos organizados que vivan los valores y reproduzcan dentro de sí
mismos el nuevo modelo de sociedad.
A éste equilibrio, a éste Orden, a ésta armonía,
los griegos antiguos le llamaron Arkhé. Sinarquismo.
Nosotros retomamos la palabra y algunos aspectos de
esos filósofos, que hablaban del Justo Medio. Pero también acudimos a otros
orígenes para ir construyendo toda una filosofía social.
Así pues, nuestro Movimiento piensa que la armonía
social, el equilibrio, es posible.
En resumen podríamos apuntar lo siguiente:
a)
Comunidades pequeñas donde se viva y difunda la Solidaridad, la
Identidad Cultural, la Autonomía.
b)
Propiciar la reflexión, el pensamiento crítico, la participación, la
duda y el cuestionamiento.
c)
Una profunda vida interior. Que viene como consecuencia de lo
anterior. La búsqueda intensa de lo que significa la Vida, la Muerte, la
Naturaleza, lo Sagrado, lo humano. Desarrollar todas las dimensiones de lo
humano. No solo la búsqueda del bienestar económico o de resolver las
inseguridades inmediatas como un buen empleo, un prestigio, hábitos
saludables, etc.… Aprender a Vivir en realidad.
d)
Ir al mismo tiempo, definiendo las formas y los modos en que la
sociedad sinárquica ha de ir construyéndose. Las formas externas que una
sociedad sinárquica podría tener son, entre otras:
- Tecnología avanzada y accesible
- Órganos de gobierno y toma de decisiones desde lo
local hasta los más altos niveles. El típico esquema Ejecutivo-legislativo
y judicial no es suficiente. Es necesario que el ciudadano tenga poder de
decisión en su localidad inmediata y en su gremio.
- Control sobre su propio trabajo y sobre sus
resultados, esto, implica co-participacion en la empresa en que trabaja.
De hecho, la empresa cooperativista y comunitaria es la necesaria
evolución para que los seres humanos puedan tener mayor control sobre sus
propias condiciones de vida.
- Creación cultural. Implica que los seres humanos no
sean “consumidores” de lo que otros crean y también implica que el arte
deja de ser un producto “de consumo” para volver a ser o que es: una
manifestación del espíritu humano.
Muchos aspectos más tienen
que ver con ésta futura evolución que desde ya se va construyendo. Ojalá
podamos ir tendiendo lazos con quienes aspiran a la realización plena de lo
humano.
( Participación:
http://sinarquismo.foros.st ))
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